Tembellik, cehalet ve tabu üçlüsü Arap ülkelerinde fitness kültürünü bozuyor | Ahmet Hafız

110
Tembellik, cehalet ve tabu üçlüsü Arap ülkelerinde fitness kültürünü bozuyor |  Ahmet Hafız
Tembellik, cehalet ve tabu üçlüsü Arap ülkelerinde fitness kültürünü bozuyor |  Ahmet Hafız

Kahire – Fiziksel uygunluk kültürünün yokluğu ve fiziksel fiziği korumanın temellerinin bilinmemesi nedeniyle ülkelerini bekleyen tehlikenin boyutunu belirlemek için bazı Arap toplumlarındaki obezite oranlarını incelemek yeterlidir.

Örneğin Mısırlıların yüzde 43’ü obez ve her beş Suudi’den biri aynı sorundan muzdarip. Diğer Arap ülkeleri ile karşılaştırıldığında obezite oranları bu oranlara yakın veya biraz daha düşük görünmektedir.

Adel Barakat: Modası geçmiş inançları havaya uçurmak uzun soluklu bir politika gerektirir

Arap bölgesinde fit olmaya ve spor yapmaya en yatkın kesim gençler olsa da, en büyük grup hala toplumun kendi bedenlerine bakış açısına kayıtsız. Bazı kızların vücutlarının inceliği takıntısını kolayca keşfedebilirsiniz.

Bu, Arap toplumlarının hala ideal beden standartları konusunda bölünmüş olmalarına ve sağlık kültürünün kuralları üzerinde bir fikir birliği olmamasına yol açmaktadır, bu da bir sağlık kültürünü yaymak isteyen herhangi bir hükümetin önüne bir takım engeller ve zorluklar getirmektedir. fiziksel uygunluk, sağlık bilincinin olduğuna inanan medeni ve akılcı bir spor toplumunun yaratılmasını engelleyen fiziksel, nüfusu psikolojik ve ruhsal olarak arınmış ülkelerin en önemli özelliklerinden biridir.

Ve Mısır, birkaç gün önce, ailelerin ve genç nesillerin zindelik konusuna yönelik kültürünü değiştirmeye yönelik bir yaklaşım olarak, milyonlarca öğrenci arasında bir fitness kültürünü yaymak için ulusal bir proje başlattığında, birçoğu bu fikri alayla ele aldı ve bazıları tartıştı. Hükümetin, halkı midelerini doyurmaktan mahrum etmek istediğini, başkaları da meseleyi pazarladı. Devletin Batılı toplumları taklit etmeye çalıştığı siyasi propagandadır.

Lüks değil yaşam tarzı

Mısırlıların fiziksel uygunluk fikrine yaklaşımı, herhangi bir toplumda yüksek düzeyde eğitim ve sağlık okuryazarlığının olmamasının, çoğunluğu yetiştirilmiş olmasına rağmen, insanları sporun bir yaşam biçimi olarak önemi konusunda eğitmede hala büyük bir ikilem oluşturduğunu yansıtıyor. “Sağlam kafa sağlam vücutta bulunur” sözü üzerine, kusursuz sağlıklı beden kimliğinden sonra farkına varamadılar.

Bir fitness eğitmeni ve bir grup spor salonunun sahibi olan Ashraf Abdel Halim, “fitness kültürünü yaymanın ikilemi, insanların kötü yaşam ve yüksek fiyatlardan kaynaklanan negatif enerjilere teslim olmaları, bu da bir rahatlama ve tembellik durumu yaratmasıdır” dedi. endişelerini unutturacak herhangi bir eylem aramaları için.”

Al-Arab’a verdiği demeçte, bu grubun sorununu şöyle açıkladı: “Onu, sporun zihinsel berraklığı ve psikolojik dinginliği geri kazanmanın ve düşünmeyi daha yetenekli hale getirmenin neredeyse tek yolu olduğuna ikna eden bir eğitim söylemine maruz kalmadı. rasyonel ve sakince ve agresif düşünceyi reddederek.”

Sporun bir lüks ve zorlu bir mücadele olduğu gerçeğine dair eski entelektüel mirası yıkmak, ancak kendine güveni olan, değerlere ve dürüst rekabete inanan sağlam ve uyumlu bir toplum yaratmanın yolunu açıyor” dedi.

Ona göre, “birçoğunun krizi, fiziksel zindeliği yüzeysel bir bakış açısıyla ele almaları ve oyunları sadece turnuvalara katılmaya ve kupa tutmaya indirmeleri ve bu, gelecek nesiller için korkunç sonuçlarla devam etmesini tehdit eden bir yanlış anlamadır.”

spor kültürü

Gençlerin büyük bir bölümü, vücudu korumaya ve sporu medeni bir yöntem olarak görmeye yönelik bir yaklaşım olarak fiziksel uygunluk konusunda açık eğilimlere sahiptir.
Gençlerin büyük bir bölümü, vücudu korumaya ve sporu medeni bir yöntem olarak görmeye yönelik bir yaklaşım olarak fiziksel uygunluk konusunda açık eğilimlere sahiptir.

En büyük zorluk, insan zindeliği ve sağlık verimliliği kavramı hakkında nesillerden miras kalan hatalı fiziksel standartların olması ve bazılarının bu inançları ihlal etmenin toplumsal geleneklerden sapma anlamına geldiğine inanması.Lüks ve sahibinin prestijinin kanıtı.

Gençlerin büyük bir bölümünün vücudu korumaya ve sporu medeni bir yöntem olarak görmeye giriş olarak fiziksel zindeliğe yönelik açık eğilimleri olduğu doğrudur, ancak çocukları obeziteye teşvik eden ve içlerinde zindeliği canlandıran ebeveynler ve büyükanne ve büyükbaba kesimleri vardır. Yoksulluğun bir yansımasıdır, sporun dengeli bir insanın aynası olduğuna nasıl ikna edilebilirler?

Doğu toplumları, obezite ve aşırı obezite ile özdeşleşmenin aksine, fiziksel uygunluğun ihmal edilmesinin, üretken ülkeler arasında yer almanın önündeki en büyük engellerden biri olduğuna hala ikna olmuş değiller, çünkü hükümetin bağlı olduğu kesim tembel, aylak ve tembeldir. en az sebep, spor topluluklarının üyelerinin aktivitelerinin keşfedilmesi kolaydır.

Mısır Devlet Başkanı Abdel Fattah El-Sisi, halkının obezitesinden duyduğu hoşnutsuzluğu dile getirirken, bazı Mısırlıların obezitesini, sporu ihmal etmelerini ve çocukların vücutlarını zarif ve sağlıklı kılan oyunları oynamaktan yoksun bırakılmalarını, Mısırlılara vurgu yapardı. Hükümete, okullarda beden eğitimi dersinin zorunlu hale getirilmesini hızlandırması için çağrıda bulundu, böylece milyonlarca öğrenci, sporun bir lüks değil, yaşamın bir gerekliliği olduğu kültürüyle büyüyebilir.

Bu eğilim, çoğu ailenin, genç bir kişi sporla ilgileniyorsa, kaçınılmaz olarak akademik olarak başarısız olacağına ve bu grubu, çocukların zamanını oyunlar ve eğitim arasında bölmenin onları entelektüel olarak yapacağına ikna etmeye ne kadar uğraşırsanız uğraşın, inancıyla çelişiyor. Davranışsal ve sağlıklı bireylerde, spora yatkınlığı, bilgi arayan kişinin gevşekliğine ve önemsiz şeylere yatkınlığının bir kanıtı olduğu gibi, tepkiler genellikle eğitimsel ve bilimsel yönlerden tamamen uzaklaşmaktadır.

Mısır Spor İşleri Eğitim Bakanı danışmanı Eman Hassan, “herhangi bir toplumda bir fitness kültürünün yayılmasının yeni nesillerden başlaması gerektiğine” dikkat çekti.

Hassan, “Al-Arab” a, “Fiziksel uygunluklarını yükseltmek için üyelerini görmezden gelen bir toplum için en büyük zorluğun, yaşı ilerlememiş unsurlar arasında bile yüksek yaşlanma oranı olduğunu ve argümanın her zaman eksiklik olduğunu açıkladı. egzersiz zamanı.”

“Dersin, zamanı nasıl yöneteceği ve onu insan ve vücudunun yararına nasıl kullanacağı olduğuna” inanıyor.

Eşref Abdül Halim: Birçok insan fiziksel zindeliğe yüzeysel bir bakış açısıyla bakar.

Spora bir sağlık hedefi olarak inanan birçok kişi için, özellikle basit gruplardan geliyorlarsa veya popüler, kırsal ve banliyölerde ve şehirlerin kenar mahallelerinde yaşıyorlarsa, spor yapmak için uygun bir yer bulamıyorlar. Ve oyunların olduğu spor kulüplerinden birine üye olmayı düşündüklerinde de hayali fiyatlar ile karşılaşıyorlar.Toplumun vücut uygunluğuna bakış açısıyla ilgili bir ikilem daha var, buna hayranlık uyandırma ve dikkat çekme deniyor. spora bir sağlık hedefi olarak inananlardan sadece küçük bir gruptur ve genellikle entelektüel ve kültürel olarak açık olan ve fitness ile temel bir aktivite olarak ilgilenen ailelerden gelirler.

Ve umutlarını sürdürürlerse ve hükümetin gençlik kulüplerine üye olarak katılmaya karar verirlerse, hükümet özel şirketlere oyun alanları kiraladıktan sonra ve “spor salonu” olduğunda, genellikle mali durumlarının ötesine geçen aylık abonelikler ödemek zorunda kalırlar. salonlar önlerinde tek çözüm haline geliyor, aynı sorunla karşı karşıya kalıyorlar, o da değil, paranın bolluğu ve bu nedenle kapılar yüzlerine kapanıyor, tek çarelerini sokakta yürüyüş sporunu yapmak için bırakıyorlar.

Kahire’deki popüler bir mahalleden otuz yaşlarında bir genç olan Mahmoud Mohamed’e göre, hükümet sporu ihmal eden insanlar için en büyük sorumluluğu taşıyor, çünkü yüksek yoksulluk seviyesi ve önceliklerin yeniden düzenlenmesi, uygulamayı ipotek etmek karşılığında büyük meblağlar ödenerek yapılan fiziksel oyunların boykot edilmesi kaçınılmaz olacaktır.

Ve Mahmud, spor salonları, kulüp bahçeleri ve gençlik merkezlerinin “büyük bir iş” haline gelmesinden sonra ücretsiz olarak uygulanabilen tek sabah olduğu için her sabah yürümeye devam eden gençlerden biri. toplum yüzde 45’i aşıyor, bu sınıfın üyeleri ve doğrudan onun üzerinde, sokaklarda koşarak zindeliklerini geliştirmeye ikna edilmeleri zor.

Al-Arab’a, “en büyük zorluğun, insanların sağlıklı bir vücudun doğası hakkındaki kanaatlerini değiştirmek olduğunu” belirtti. Rumen’i erkeklik ve erkeklik ölçüsü olarak görenleri, fiziksel oyunların çeviklik ve fiziksel denge için oynamanın ve obeziteye bağlı kronik hastalıklardan korunmanın kaçınılmazlığına ikna etmek mümkün değil. ve aşırı obezite” yorumunu yaparak, “Bunların entelektüel bir devrime ihtiyacı var.”

Tabuyu yıkmak

Atletik kadınlar, fiziksel oyunlar oynamaya cesaret edip karar verirlerse, onları tabuları yıkmakla suçlayan toplumsal çoğunluk ile çok zor zorluklardan muzdariptir.
Atletik kadınlar, fiziksel oyunlar oynamaya cesaret edip karar verirlerse, onları tabuları yıkmakla suçlayan toplumsal çoğunluk ile çok zor zorluklardan muzdariptir.

Atletik kadınlar, fiziksel oyunlar oynamaya cesaret edip karar verirlerse onları tabuları yıkmakla suçlayan toplumsal çoğunluk ile çok zor zorluklardan muzdariptir.Bu batıl inançlar, kızların makul bir çeviklik seviyesine ulaşma özgürlüklerini kısıtladı.

Fitness eğitmeni Eşref Abdül Halim, kendisini eğiten başörtülü bir kadın olan Al-Arab’a, iki günde bir ailesinden ve kocasından uzakta gizlice spor salonuna geldiğini ve siyah abayasını ve peçesini çıkardığını ve giydiğini söyledi. Spor kıyafetleri.

“Her kadın, kendisine toplumun bir parçası olduğunu ve aşağı olmadığını hissettiren, ancak yasak kültürünün ve iz sürücü bakışlarının onu kovaladığını hissettiren oyunlar oynamayı çok ister.”

Çoğu ebeveynin kızın fiziksel oyunlar pratiğine yönelik entelektüel durgunluğunu, kadınsı standartların yanlış anlaşılmasından ayırmak zordur.Bir aile, kaslarının erkeklere benzer göründüğünü iddia ederek kızlarını spor salonlarına katılmaktan mahrum bırakan bir aile bulabilir. ve böylece parlaklıklarını kaybederken, kadınlarda kasların görünümü erkek hormonlarının alımıyla bağlantılıdır ve ikincisi sadece vücut geliştirme şampiyonalarına katılanlar tarafından kullanılır.

Ve aile, kızının veya karısının spor yapması konusunda daha medeni ve rasyonel ise, o zaman hareketleri yaşadığı çevre tarafından bir utanç ve haram kültürüyle sarılır, ancak birçok kadının krizi şudur: Fiziksel zindeliğe, zindelik ile ilişkili güzelliğe erişimi olmayan oyunlar oynadıkları görünür biçiminde bakın.

Kadınların bir bölümü, ideal vücutla ilgili hayranlık aramak için plastik cerrahiye alternatif olarak spor yapıyor.Vücudunu obeziteden bağışıklamak hakkında.

Arap kadınının fiziksel zindeliğini yükseltmek için belirli zamanlar ayırmasında karşılaştığı en büyük açmaz, erkeklerin büyük çoğunluğunun onu her şeyden tek başına sorumlu tutması ve ona kendi başının çaresine bakmaya hakkı olmayan bir “ev yardımcısı” gibi davranmasıdır. ve ileri bir obezite düzeyine ulaştığında alay konusu olur ve kilo vermek ve başkalarını memnun etmek için onu sert bir diyet izlemeye yönlendiren aile zorbalığı.

Bir insani gelişme uzmanı olan Adel Barakat, “bir fiziksel aktivite kültürünü yaymanın zorluklarının üstesinden gelmenin, bireylerin egzersiz yapmaya yönelik inançlarını değiştirmekten ve konuyu yalnızca geçici bir kampanya değil, ulusal bir proje olarak ele almaktan kaynaklandığına inanıyor, çünkü modası geçmiş bir şeyi havaya uçurmak inançlar uzun vadeli bir politika gerektirir.” Merak etti, “Kadınların bir kısmını hala yasal kıyafeti tartışırken spor yapma hakkına nasıl ikna edeceğiz?”

Barakat, “Al-Arab”a şunları ekledi: “Fiziksel uygunluk kültürüne günlük bir alışkanlık olarak inanan bir toplum oluşturmak, eğitim kurumlarından kaynaklanmaktadır, çünkü unsurları geleceğin çekirdeğidir ve bu insanlar hareketi inançtan uzaklaştırırsa, önlerinde hiçbir gerici güç durmayacaktır.”

Sporun hayatta bir amaç olarak uygulanmasını engelleyen tabuları yıkmak için ideal bir şekilde yeniden sunulması gerektiğini vurguladı.

Fiziksel uygunluğun sağlık değerinin cehaleti, fiziksel ve psikolojik hastalıkların tedavisi, virüslere ve salgın hastalıklara karşı bağışıklık ve negatif enerjiler, depresyon ve ideal büyüme boşluğu olarak ele alınmasının önünde bir engel olmaya devam etmektedir. tabuları yıkmayacak, muhalifleri onunla başa çıkmaya ikna etmeyecek, siyasi amaç taşıyan her şeye bir tür isyan gibi gelecek milli proje.

Similar Posts