Siyaset dolandırıcılık sanatıdır! | Arap Kudüs

64
Siyaset dolandırıcılık sanatıdır!  |  Arap Kudüs

Siyaset partiye dönüşmüş, parti günümüz Fas’ında bazı kutsal ailelere fayda sağlamak için bir seçim girişimine dönüşmüştür.Böylece siyaset, mesleği olmayanlar için rahat bir emeklilik ile bir mesleğe dönüşmüştür. ömür boyu garanti. Fakat bu siyasi düşüş, bilimlerin en soylusu olarak siyasetin çöküşüne yol açar mı? Bir siyasi parti, seçkinler oluşturmaktan ve sivil toplumu çerçevelemekten çıkar sağlamak için bir girişime nasıl geçebilir? Halka hizmet etmek yerine paraya ve güce nasıl gidebiliriz?
Siyasi farklılık dostluktur, çünkü düşmanlar aynı yolu izlemeyi reddederler. Nasıl yapabilirler. Siyaseti anlamlandırmaya ve etik meselesinden siyaset meselesinden yararlanmaya çalışacağız. Filozoflar ve siyaset arasındaki ilişki eski çağlardan beri gergindir. Siyasetçilerin sesini filozoflar duymaz, filozofların sesini politikacılar duymaz, bu nedenle siyasete sorup siyasetin özgürlük, adalet ve haysiyet yaratmaya muktedir olup olmadığını söylediğimizde cevabını duymayız. Başka bir deyişle, bireyler bir siyasi parti aracılığıyla örgütlenip düşündüklerinde ne yapabilirler, siyasetin düşmanları var mıdır? Demek ki varlığı kendisini eleştirenleri rahatsız eden kişinin yenilenmesi için beş yıl beklememiz gerekiyor. Karl Marx, “Adaletle arasındaki siyasi farklılık çelişkilidir” der, yani başka bir çatışma değil, entelektüel bir çatışma vardır. Siyaset de küçümseyici bir siyasete dönüştüğünde, alan opak ve gerici hale gelir. Özgürlük ve laiklik karşısında kimliğin anlamı nedir? Gerçek siyaset asla durmaz çünkü her zaman insanların mutluluğu için çalışır.

Siyaset, seçimlerde söz konusu olduğunda, kararsız küçük bir grup tarafından belirlenir, bir fikri olmayan, ancak önceden belirlenmiş kişiler. Gerçek bir taahhüdü olmayan kişiler, bazen bir tarafa, bazen de diğer tarafa meyleden sabit bloklar oluştururlar. Temel özelliği tereddüt olan, kararları kanaate dayanmayan, plansızların kararıdır, henüz karar vermemiş ve seçimlerde karar verecek kişilerdir. Dolayısıyla filozof için seçim meselesi, kendi menfaatini arayan ve halkın menfaatini yani milletin menfaatini terk eden bazı tereddütlü insanlar için bir oyundur. Etikten yola çıkarak siyasete felsefe adalarından geçerek ulaşacağız.Etik mutluluğun bilimidir.Mutluluğu bilmeyenin bütün ulusu yönetmesi mümkün değildir.
İnsan mutluluğu arar ama ona ulaşmanın yolunu, yani siyaseti bilmez, dolayısıyla siyasetten kaçmaya gerek yoktur. İnsan politik bir varlıktır.Politika, ahlaki boşluk aşamasından ahlaki yeterlilik aşamasına geçmek için yapılmalıdır.Siyaseti politikaya dönüştüren ve insanı insan yapan akıldır. Siyasetten kaçarken özgürlüğü arayan bir insanın özgür bir varlık olması ne anlama gelir? Eski rejim, iktidara ulaşmak için siyasi çöküşe yatırım yaptı.Güç bir amaçtır, halk değil. Biz siyaseti bir amaç olarak istiyoruz, insanları değil. Halkı hedefleyen, yani halkı bitiren bir politika istiyoruz. Hürriyetle hükmetme imkânına, gerçek siyasete giriş değil, ahlakı amaç haline getirme imkânına cevap olacak bu siyaset, siyasetten kaçmamaktır, kararsız, kararsız ve kararsız bir grubu bu hale getirdi. siyasi aidiyete bağlılığın ne anlama geldiğini bilmiyorlar, buradan buna gidiyorlar.

Similar Posts