Nuria García Masip: Arapça hat öğrenmek müzik ve bale gibidir

85
Nuria García Masip: Arapça hat öğrenmek müzik ve bale gibidir
Nuria García Masip: Arapça hat öğrenmek müzik ve bale gibidir

Dünyanın dört bir yanından yüzlerce esere sahip onlarca hattatın katılacağı, önümüzdeki ayın otuzuna kadar gerçekleştirilecek olan “Sharjah Kaligrafi Forumu”nda, sadece sanatın doğasıyla değil, aynı zamanda dikkat çeken bir kategori de bulunuyor. değil, aynı zamanda katılan tüm yabancı hattatların Çizgi ile olan ilişkisinde anlatılmayı hak eden bir hikayesi olduğu için. Bunların en ünlüsü İspanya’da doğup Amerika’da büyüyen İspanyol Nuria García Masip’tir.George Washington Üniversitesi’nde edebiyat ve felsefe öğrenimi görmüştür.Öğretmenliğini İranlı filozof Seyyed Hassan Nasr’dan almıştır. Çağdaş plastik sanatlar çalışmalarının yanı sıra İslam felsefesi alanında da eğitim aldı.

Hattat Nuria Garcia Masip

“İçimde olup biteni yansıtan sanatsal bir anlatım dili arıyordum. Çağdaş sanatta ihtiyacım olanı bulamadım; Bu yüzden tüm bunları bir kenara bırakmaya karar verdim. Seyyed Hossein Nasr bana İslam sanatlarında aradığımı bulabileceğime dikkat çekti.” Noria, arzusunu bulmak için Fas’a, özellikle de Fez şehrine gitti. Orada Arapça ve süsleme ve hat sanatı gibi geleneksel sanatları öğrendim. “Mürekkebim, kağıdım ve kamışım olsaydı istediğim her şeyi yapabileceğim araçların basitliği için kaligrafiyi çok sevdim. Bunu, geniş alanlar, birçok renk ve birkaç ekipman için çağdaş plastik sanata duyulan ihtiyaçla karşılaştırdım. Beyaz kağıt ve siyah mürekkebin sadeliğini ve bu sanatın disiplinini sevdim. İstenen sonuca ulaşmak için tekrarlama fikri ve aynı egzersizi onlarca kez tekrarlama ihtiyacı beni çok etkiledi. Bu özel disiplin; Aradığım özgürlüğü bana hissettirdi.”

Noria, “kaligrafi öğrenmek müzik öğrenmek gibidir. Müzikte, bir kişinin notaları bilmesi ve ardından egzersizi yapması, tekrarlaması ve tekrar etmesi gerekir. Kaligrafiyi öğrenirken, kuralları bilmek ve uygulamak açısından gençken uyguladığım Bali öğrenmeye benzer bir şey buldum. Ancak seçkin bir sonuca ulaşmak için çok fazla pratik yapmak, alışılagelmiş çizgilerin ötesine geçmek ve yaratıcılık aşamasına ulaşmak gerekiyor.”

Arapça hat öğrenmek isteyenler de aynı zorluklarla karşılaşıyor, bir profesör bulmak. Bu, kendi başınıza öğrenemeyeceğiniz, bazı YouTube filmlerini izleyemeyeceğiniz veya sizi yazmanın kurallarına yönlendiren bir kitap okuyamayacağınız bir sanattır. Size anlatacak, sonra takip edecek, işinizi düzeltecek ve sizi ileriye götürecek birine ihtiyacınız var. Ve Nouria, tanıdığım hocalar arasında “kurallara uyan ve uygulamada en katı hoca” olarak tanımladığı ünlü Amerikalı hattat Muhammed Zakaria’nın yanında iki yıl eğitim gördükten sonra Türkiye’ye gitti. 2003 yılında çalışmalarını geliştirmek için bir başka ünlü hattat olan Hassan Çelebi’nin, kendisi de bir profesör olan Muhammed Zekeriya’nın çırağı oldu, bu yüzden onu öğrencisi Daoud Bakdash’a havale etti ve o da her ikisinin de öğrencisi oldu. Türkçe öğrenen Nuria, İstanbul’da iki yıl kaldı, ayrıldığında bile, 2007’de hat diplomasını alana kadar öğretmenleriyle iletişimini sürdürdü. Kendisine öğretmenlik yapma yetkisi veren bu sertifikayı “sadece başlangıç” olarak tanımlıyor. hat yolculuğuna çıkmak isteyenler için.”

Hattat ne zaman yenileyebilir? “Kendi kişisel tarzına sahip olduğunda. Dizi tam da daha önce söylediğim gibi, dans ve müzik gibi.Belki onlarca müzisyen Bach çalıyor ama çok azı, uzun yıllar demir attıktan sonra, Bach’ın eserlerini özel ve farklı bir kişisel anlayışla çalabiliyor. 22 yıllık eğitim ve koçluktan sonra tarzımı şekillendirmeye başladığımı düşünüyorum.”

Noria, yüksek lisansını Sorbonne’da tamamladı ve şu anda doktora için çalışıyor. “Bu adımı attım çünkü on dokuzuncu yüzyıldaki Osmanlı ekolünün belli bir üslubunun ve sınırlı bir aşamanın tutsağı olduğumu hissettim. Kaligrafi dünyası geniş ve büyüktür. Çok fazla pratik ve biraz teori çalıştım; Bu yüzden kendimi yenilemek ve ufkumu genişletmek için bu yöne ihtiyacım olduğunu görüyorum.”

Nuria, teziyle, hat panolarının kitap göbeklerindeki yerinden duvar süslemesine geçişi konusunu araştırmakla ilgileniyor. Bu, beşinci ve on altıncı yüzyılda başladı, ondan önce hat eserlerini parşömenlerde veya broşürlerde ve sonra kitaplarda ve edebiyatta buluyorduk. Nuria’ya göre, “Sûfiler, yazıların duvarlara aktarılmasında, süsleme için değil, manevi bir amaca hizmet ettikleri için büyük rol oynadılar. İnsanların zihninde bir şeyler uyandıran, enerji veren yazılar ve aradığım şey bu. Her yerde Konya’da yazılı olan “Ya Hasretti Mevlana” gibi bir sembol çizmenin ya da Tarikat Şeyhinin adını duvara yazmanın işlevi vardır.

Noria, özellikle Türkiye’den kaligrafi resimlerine büyük bir talep olduğunu söylüyor. Ve hattatın geçimini bu işten sağlayabileceğini. Eğitime gelince, ücretsizdir. Nuria bu sanatı ücretsiz olarak öğrendi. “Öğretmenlerime hiç ödeme yapmadım. İspanya, Almanya ve Fransa’da uzun süre ücretsiz okudum.” “Şimdi işler biraz değişti” diyor. Öğretmen hiçbir ücret ödemeden öğretimi yapıyordu; Çünkü kendisini, yok olma yolundaki saygıdeğer bir sanatı korumayı görev sayar. Yeni neslin eğitimli insan sayısı arttı ama onlar çizgiye iş açısından bakıyorlar. Ki aklıma gelmezdi.”

gerçekten tutkulu olanlar var

Hat sanatı üniversitelere girdi ve eğitim kurumları onun için oldu, acı olaylardan önce Suriye’de olduğu gibi Mısır’da da, ancak Nuria, Türkiye’de hat öğrenmeyi başka bir konu olarak görüyor. “Türklerde sevdiğim şey, yaptıkları işe tutkuyla bağlı olmaları. Hat sanatına büyük bir sevgi ve bağlılıkla yaklaşıyorlar. Sanırım bir Arap ülkesinde öğrenseydim, onu tamamlamazdım, Türkiye’de onları Arapça hatlardan mahrum ederek, onlara bu yok olma korkusunu yaşatarak, onu savunarak ve onu korumak için her türlü çabayı göstererek.”

Geçen yüzyılın altmışlı yıllarında İslam’ı seçen İspanyol bir Katolik olan İspanyol ebeveynlerden doğdu, Müslüman olarak doğdu ve daha çok Khaled olarak bilinen Pablo Casado gibi hat sanatında profesyonelleşen öğrencileri var. Hocası gibi teknolojiye başvurmayı, Arap hat sanatıyla uğraşmayı reddediyor ve bize bu sanatın değerinin el kitabında ve işi geliştirmek için kişisel becerilerde olduğunu söylüyor.” Casado, hocası sayesinde İstanbul’daki hat ustalarıyla tanışmış ve onların çırağı olmuştur. Üçte bir ve kopyalar doğrultusunda bir lisansa sahiptir.

Ayrıca Sharjah Forum’da İtalyan hattat Antonella Leoni çalışmalarını sundu ve hat sanatıyla olan deneyimini ve Mısır’a olan tutkusunu anlattı ve öğretmenleri aracılığıyla Londra, Cenova’da yeni başlayanlar olarak öğrendiklerini mükemmelleştirmeyi başardı. ve Fransa. Ancak Nijeryalı hattat Abdullah Yusha’nın deneyimi en etkili olanlar arasında görünüyor. Evinde Arap kaligrafisi ile çevrili olarak büyümüş ve ülkesinde kendisine bu sanatı öğretecek birini bulmak için öğretmen bulamadan çok uğraşmıştır. Hattatların tekrarladığı cümle: “Bu kendi kendine öğrenemeyeceğin bir sanattır. Seni eğitecek, takip edecek, işini sürekli düzeltecek birine ihtiyacın var.” Çoğu profesyonel hattat gibi Joshua da yolunu İstanbul’da buldu, diplomasını aldı ve Nijerya’ya döndü. Orada bir kurumda veya enstitüde hat öğrenmek isteyenlere imkan sağlamak istedi. Nitekim Yeşu kendi okulunu kurmuş ve öğrenmeye başladığında eksik olduğu alet edevat sorununu çözmek için öğrencileriyle birlikte kamışları yontmaya ve kendi elleriyle ihtiyaç duydukları malzemeleri yapmaya başlamışlardır.

Bir de Türkiye’ye yerleşip hat öğrenen, Türk vatandaşlığı alan ve şu anda orada ikamet eden Güney Afrikalı hattat Muhammed Hobi var.

Kaligrafi öğrenmek hiçbir yerde mevcut değildir. Öğrenmek isteyenin seyahatlere, araştırmaya ve zorlu fedakarlıklara ihtiyacı var. Dersin yolculuğunun kendisi uzun, ancak işin iyileştirilmesi için, bu da başka bir zorluk, engelsiz. “Sharjah Kaligrafi Forumu”, aynı tutkuya sahip insanların buluşmasına, deneyim alışverişinde bulunmasına, eserler sunmasına, yarışmalar kazanmasına ve deneyimleri karşılaştırmasına izin veren birkaç Arap fırsatından biridir.

Similar Posts