Mohamed Attia .. Can sıkıntısı yaratma ve onunla devam etme sanatı üzerine!

70
Mohamed Attia .. Can sıkıntısı yaratma ve onunla devam etme sanatı üzerine!

Görüntü ölürse, hareket etmez ve renkler sertleşir, bu yüzden solar ve uzun süre buzdolabının dışında en gürültülünün unuttuğu bir meyve tanesi gibi olur, böylece sarı renk koyu yeşile döner ve parlak, neşeli kırmızı, koyu kahverengiye döner.. Utanç verici.. Böylece, kuruyup sonbahar yaprakları gibi ağaçlarından düşene kadar, tüm yüzlerinden derinlik ve bilgi olmadan konular tartışılır.. Belirli bir akoru vurmaya devam etmek zararlı değildir. ve onunla yıllarca devam etmek, ağaçların sadece yapraklarının değil, tamamen düşmesi için yeterlidir.

Bu tanıtım, sanatçı Mohamed Attia’nın Show the Story programına konuk olduğu bölümde sunduğu içerikten çok uzak değil. yazının başında yazılan eğilim veya “başlık” türündeki konulardır. Muhammed Attia’ya sözde onaylama konusunda kişisel tercihlerini dile getirdiğini söyledi”birlikte yaşama“Evlenmeden önce.. ve evlilik ilişkisinde yanılmazlığın erkek ve kadının birlikte eli değil bir elinde olmasını seviyor.. ve öğrenci Naira’nın katilini idam etme fikrine karşı olduğunu ve müebbet hapis düşüncesiyle.. Böylece, “Atiya” tüm görüşlerini dile getirirken, basın siteleri yaptığı tüm açıklamaları aktardı ve öfkesinin çoğunu yorumlar aracılığıyla döktü.

Dizi çok sıkıcı hale geldi..Aşırı derecede saçma.. Bir sanatçının ya da ünlü bir kişinin toplumu şok eden açıklamalar yapması ve toplum bundan nefret ediyor.Cehaletten yardım istemek için dışarı çıkıyor ve kıyafetini giyiyor. kabilesinin fikirlerini değiştirmeye çalışan bir müceddid.. Gerçek şu ki, tüm sahne karikatürize.. Yeter ki “Falanca”yı söylediği açı uygulama değil, teori açısı olsun. Masal karikatürize kalacak.. Gerçek şu ki, böyle bir sorun, onu çözmek için ilk etapta sorun yaratmamak için yeterlidir.. Müceddid el-Tenviri’nin evlilik ilişkilerinde miras kalan erkekliği eleştirmesi ilk oldu, birlikte yaşama yerine nişan ve aşk ve Müceddid için ilk genç nesil, kız arkadaşının katilini sadece onu reddettiği için infaz etmeme ihtiyacından ziyade romantik bir ilişkide reddedilmeyi kabul etme gereğini tartışıyor Ve kabilesinin zihniyetini değiştirmek isteyen bir Müceddid için, daha açık toplumlarda hala tartışılan Doğu ve Batı’dan gelen fikirlerle bize gelmek yerine, kabilesinin zihnindeki ana krizlerle çarpışmak için ilk oldu. .Bir hindi veya karides yemeği.. Krizim “A” noktasındayken, bana çözümün “Y” noktasında olduğunu söyleme.. Eğer teklifinizde dürüstseniz, “B” noktasıyla meşgul olmalısınız. ” sonra “T” ve bu böyle devam eder ta ki toplumun aklı herşeyi kavrayana kadar O şok.. Onun dışında gerçekle alakası olmayan karikatürize fikirlerin sahibisin.. Ve buradaki konuşma ne olduğu değil. caizdir ve söylediklerinin mantıklı olup olmadığı kadar söyledikleri de haramdır.. Bazılarının üzerinde büyük etkisi olduğuna inandığı bu tür ifadeler gerçekten etkiliyor mu yoksa seyircinin başka bir kahraman olarak girdiği sıradan bir dizi mi? , tepki kahramanı? Aynı konular sıkılıp herkese sızdırılıncaya kadar hepimiz bu naif yola çekildik, ta ki kendi gerçeğiyle çelişmeyen bir açıyı tartışan herkes sıkıcı hale gelene kadar ve yıllardır aynı lehçeyi konuştuğu için böyle oluyor. sürekli can sıkıntısı sanatı olan yeni bir sanat yaratmak!

Ayrıca okuyun


  • Muhammed Fehmi Seleme

    Nitelikli birçok makalesi olan Mısırlı bir gazeteci yazar ve birkaç Mısır ve Arap gazetesi ve web sitesi için yazdı ve şöyle dedi: Kan / Böğürtlen veya hünnap düşünmüyorum!

    250’den fazla makalesi olan gümüş yazar

DMCA.com tarafından İçerik Koruması

Similar Posts