Fas’ta “Malhoun”… ustalar ve padişahlar tarafından bestelenen asırlık bir sanat | Sanat

121
Fas’ta “Malhoun”… ustalar ve padişahlar tarafından bestelenen asırlık bir sanat |  Sanat

Fas’ın Salé şehrinde (başkent Rabat’ın yanında) Belediye Tiyatrosu sahnesinde, sanatçı Mohamed El-Wali liderliğindeki ulusal orkestranın üyeleri, özgün geleneksel kıyafetleri içinde, sanatta vokal yapmak için organize edildi. “Malhoun”dan.

El-Malhoun’un şeyhlerinden biri olan Hac Muhammed el-Malhouni, bu eski halk sanatına hayran olan bir kalabalığın önünde, Malhoun’un Ulusal Günleri etkinlikleri kapsamında farklı kuşaklardan izleyicilerin sıcak bir şekilde etkileşimde bulunduğu şiirler seslendirdi. “İdris bin el-Memun” derneğinin her yıl düzenlediği “Sale”de al-Malhoun sanatında araştırma ve yaratıcılık için yaptığı piknik.

Fas halk sanatlarından biri olarak kabul edilen Malhoun sanatı, özellikle eski şehirlerde kendine has takipçisi olan, bunun için festivaller ve geceler düzenleyen, sevenleri evlerinde toplanarak otantik ailelere miras bırakan bu sanata, özellikle de ailelere özel seanslar yaşatmaktadır. eski şehirlerde – mülkleri miras aldıkları için çocuklarına olan sevgisi ve sevgisi.

“İdris bin Al-Mamoun” derneğinin başkanı Adam Al-Alawi, Al-Jazeera Net’e, Al-Malhoun’un büyüklerinden hiçbir şeyhin, ister meşaleyi arkasından taşıyan birini ailesinde bırakmadan ölmediğini söylüyor. bu eski sanatta bir müzisyen, vokalist veya araştırmacı.

Yüzyıllarca tuz

Tarihsel kaynaklara göre, Faslılar Malhoun’u konuşma dili Fas lehçesinde düzenlenen bir tür zajal olarak adlandırdılar.

Rahmetli tarihçi Muhammed El-Fassi bu isim hakkında “Bu kelimeyi kompozisyondan türetmişler, yani bu yumuşak şiirin kökeni, her şeyden önce söylenecek şekilde organize edilmiş olmasıdır” der.

Alimler – “Fas’ın Öğretmeni” kitabına göre – İbn Gharla, Sultan Abdul gibi Faslı şairler tarafından organize edilenlerin bazıları aracılığıyla Fas’ta tuzlu şiirin ilk başlangıçlarının 12. -Moumen Al-Muwahidi ve kız kardeşi Rumaila, İbn Khabaza, İbn Hassoun ve Marinid dönemindeki diğerleri.

16. yüzyılda Saadian devleti döneminde Malhoun, ağırlıklar, denizler ve amaçlar düzeyinde bir gelişmeye tanık olmuş, rönesansına Alevi döneminde, özellikle de Sultan III.

İdris Bin Mamoun Malhoun Sanatında Araştırma ve Yaratıcılık Derneği üyesi olan Abdullah El Bakraoui, Malhoun sanatının Fas kimliğinin ayrılmaz bir parçası olduğunu ve tarihinin, bu sanata ilgi duyan şair, müzisyen ve vokalistlerin isimleriyle dolu olduğunu söylüyor. iz bıraktı ve sonraki nesillere zengin bir sanatsal miras bıraktı.

El-Malhoun’un şiiri, evi temel alan “kalma” sisteminden kırık kanada geçtiği için yapım düzeyinde bir gelişmeye tanık olmuş ve içindeki şiir birkaç bölümden oluşmakta, daha sonra Al-Mashtab ve Al-Susi’ye (şiirin birkaç bölüm ve bölüme ayrıldığı).

Amaç ve performansın gelişimi

Al-Malhoun, popülaritesini, şiirlerinin yazarlarının sadece eğitimli ve eğitimli değil, çoğunlukla sıradan halktan olması gerçeğinden almıştır.Ancak yazdığı dil, yüzeysel bir argo dili değil, zarif bir dildir. Belirgin sözcüklerin yöresel tarzda konuşulduğu dil.

Malhoun’da okuma yazma bilmeyenler, zanaatkarlar ve geleneksel yapımcıların yanı sıra şehzadeler, bilginler ve padişahlar da dahil olmak üzere basit insanlar örgütlendi.

Kingdom Academy üyesi Dr. Abbas Al-Jirari’nin “Makinenin Malhoun Üzerindeki Etkisi” konulu bir makalede açıkladığına göre, başlangıçta Malhoun’un şiirlerine dini karakter hakimdi.

Müzik aletlerinin eşlik ettiği şiirlerden etkilenmesi ile tuzlunun içeriği tabiat şiirinden eğirme ve diğerlerine doğru gelişmeye başlamış ve tabiat şiirinde kayıtlı en eski metinler H.

Güller, çiçekler, dallar, ağaçlar ve kuşlar

Zenginin nimetini, her hainin kalbini, acıyı tespih eyle.”

Bundan sonra Al-Malhoun’un şiirinin amaçları çoktu ve şeyhlerinden biri olan Ahmed Shoum, bunları “ilahi dualar, peygamber övgüleri, dini ve sosyal emirler, bahar ve aşıklar, çeviri, semptomlar, hiciv” olmak üzere 10 ile sınırladı. ve ağıtlar.”

Al-Jirari, performans düzeyinde, Malhoun’un başlangıçta sadece köşelerde ve camilerde bir anlatım olduğunu, daha sonra ritmi elle veya “tosad” olarak ayarlamaya bağlı olduğunu ve ardından “Al-Tariqa” ya yalvardığını söylüyor. ” (kil ve deriden yapılmış bir müzik aleti), daha sonra “enstrüman” dan etkilenerek müzik aletlerinin kullanımı onun içinde genişledi.

Fas/ Sala/ Sanaa Al Quwaiti/ Malhoun'un çeşitli çizgilerden oluşan sanatının izleyicileri Kaynak: Al Jazeera
Çeşitli çizgilerden Malhoun sanatının izleyicileri (Al-Jazeera)

Tuzu koruma çabaları

İdris bin el-Mamoun Derneği 2012 yılında kuruldu ve Malhoun Piknik Günleri’nin “İndirim” kapsamındaki sekizinci oturumunun yöneticisi Al Jazeera Net Abdullah El Bakraoui’ye açıklandığı üzere, gençleri ritim alanında eğitmek gibi amaçları arasında yer aldı. ve Salé’de Malhoun’un şiirlerini çalmak, belgelemek ve yazıya dökmek ve Malhoun için görsel ve işitsel bir hazine hazırlamak, Malhoun akşamlarını canlandırmanın yanı sıra, yıllık ulusal festival, seminerler ve entelektüel forumlar düzenlemek.

El Bakraoui, son yıllarda gençlik ve sanat çevrelerinde bu sanata olan ilginin azalması ve azalmasından üzüntü duymaktadır.Bu nedenle, onu korumak, yeni nesillere yakınlaştırmak, tanıtmak ve yaymak için dernekler kurmanın, onun görevi olduğuna inanmaktadır. çeşitli şehirlerde sevenleri ve bilenleri.

El Bakraoui’ye göre derneklerin ve müzik enstitülerinin çabaları boşuna değildi. Müziğe ilgi duyan birçok genç, el-Malhoun’un şiirlerini ezberleyerek erken yaşta öğrenmiş, bir kısmı da onu geliştirmeye ve sanatsal bir üslup olarak benimsemeye çalışmıştır.

Krallık Akademisi, bu eski sanatın şeyhlerinin şiirlerini pekiştirmek amacıyla 11 bölüm halinde yayınlanan Al-Malhoun Ansiklopedisi de dahil olmak üzere şiirlerini kitaplarda toplayarak, gözden geçirerek ve yayınlayarak Faslı Malhoun’un mirasını korumak için çalıştı. varlığı ve şiirlerin sözlü düzeyden yazılı düzeye aktarılması.

Fas Kültür Bakanlığı’nın, UNESCO’ya tescili için yapılan resmi başvurunun bir parçası olarak, insani ve maddi bir miras olmadığı için malhoun sanatı hakkında entegre bir dosya hazırlaması dikkat çekicidir.

Similar Posts