Fas gazetesi | Şeker, yağ, su ve süt ihtiyacı demokratik bir sistem ihtiyacından daha önemlidir: Tunusluların önceliklerini değiştirmede

26
Fas gazetesi |  Şeker, yağ, su ve süt ihtiyacı demokratik bir sistem ihtiyacından daha önemlidir: Tunusluların önceliklerini değiştirmede

Bugün piyasada şeker, yağ, su, süt ve diğer malzemeler dışında hiçbir şey konuşulmuyor ve fiyat artışlarının hızlı temposuna nasıl göğüs gerecekleri dışında hiçbir şey onları meşgul etmiyor.

Çoğu medya kuruluşu sadece Tunusluların davranışlarını takip etmek ve onların “barbarlıklarını”, “açlıklarını” ve “endişelerini” gözlemlemekle ve su şişeleri ya da poşet şeker aramak için işyerlerinden kaçmalarıyla ilgileniyor…
Ama bir Tunuslu’nun hayatında temel malzeme/lüks tedarikinin ana konu haline gelmesi ne anlama geliyor? Şeylerle olan bu ilişki ve sahiplenme hırsı, tüketim kültürünün hâkimiyetinin ve yaş, cinsiyet, sınıf, yoksulluk ve… Gıda maddelerinin en büyük payını toplama/depolama işi, gelecek ve bilinmezlik korkusunun ve gıda güvence altına alarak bireysel kurtuluş arayışının bir işareti midir?

Şüphesiz yeni dünya düzeni, tüketim kültürünü yaygınlaştırmayı, ‘gösterişli tüketim’i yerleştirmeyi, insanların alışkanlıklarını, davranışlarını, değerlerini ve hayata ve kendilerine dair vizyonlarını değiştirmeyi, homojen ve basmakalıp bir dünya yaratmayı başarmıştır. reklamların kamusal alanlarda ve çeşitli mecralarda yoğunlaşması. Facebook’a her baktığınız, duyduğunuz veya göz attığınız zaman, etrafınızda şu veya bu ürünü satın almak için bir davetiyeyle çevrilisiniz veya sizi satın almaya motive eden bir “bayram koçu” veya “ev mobilyalarını yenileyen” bir banka kredisi olanakları sunuluyor. …

Ve Instagram kızları veya “moda tutkunları” ve televizyondaki diğer pazarlama programlarının denetçileri, şu veya bu ürünü baştan çıkarmak için araçlara dönüştüklerinde ve kişisel yaşamları ve bedenleri, ürünleri tanıtmak ve pazarlamak için ideal araçlar haline geldiğinde, ayartmaya “dayanmayı” beklemeyin, tüketimi rasyonalize edin, tüketimin çevre üzerindeki etkisini düşünün ve parayı düşünün.Bir kalkınma ve tasarruf aracı… Bir şeylere sahip olma arzusu ile kendini metalaştırma ihtiyacı arasında, Tunus toplumunda tanık olduğumuz dönüşümleri gösteren şey, davranış, değer sistemi, farkındalık ya da kültür düzeyinde olsun…

Tunusluların tüketim kültürünün içine girmesinin yansımalarından biri de, maddeye ilişkin ölçütler benimseyerek ve bedenlerini nesnelleştirerek ilişki kalıplarını ve başkalarını değerlendirmelerini değiştirmesidir… “evcilleştirme”, dikkati başka yöne çekmek ve öncelikleri yeniden düzenlemek. Politika tutkusu yok, ekonomik koşulları veya GSYİH’yi anlama arzusu yok, muhtaçlarla ve mültecilerle dayanışma içinde olma isteği yok ve … Ukrayna ile Rusya arasındaki savaşın boyutlarını analiz etme kaygısı yok, seçimlere ilgi yok , çıkarılan kanunlara, kararnamelere ve açıklamalara tepki yok, çeşitli kültür ve sanat etkinliklerinin takibi yok, dünyadaki önemli olaylara odaklanma yok.

Tunusluların İran’ın rejime karşı protestolarıyla ne ilgisi vardı? Peki kadınların peçe yakması ve genç erkeklerin olayı politikacıları temsil ediyor mu? Kadınların ve genç kadınların saçlarını tıraş etmenin önemi nedir? Ve İranlı bir kadının başörtüsünü çıkarıp örgüden “korkan” polisin önünde dans etmesi ne garip? Başörtüsü takmayı reddeden kadınların “disiplinli” olmasında tuhaf olan ne?
Tunuslu’nun kendi toplumu içindeki varlığının tüketimle sınırlı olması ve çoklu içgüdülerinin tatminini aramanın endişe verici olması, Tunuslu’nun sarhoşluğun kaybolmasına öfkelenmesi ve parmağını kıpırdatmamasıdır. suistimaller, yolsuzluk, mide ekşimesi, düzenli göç, eğitim ve medyanın gerilemesi, ahlak krizi, farkındalığın tahrif edilmesi, ifade özgürlüğünün sınırlandırılması ve Gazeteciler, aktivistler ve diğerlerine yönelik saldırılar ve siyasi hayatın ve toplumsal yaşamın öldürülmesi hareket, bir öfke ve infial meselesidir.

Şimdiye kadar sokaklar “güvenli” ama vatandaşlar hayatlarını şeker, su ve yakıt peşinde koşmaya indirgediğinde zihinleri kapanıyor, dünyadan izole oluyor ve kendi içine kapanıyor. Ve baskılar ve zorlamalar çoğaldığında ve krizler çoğaldığında, kısıtlamalar gevşeyecek ve disiplin kaybolacak ve duyular kaybolacak. Lübnan ve İran’da yaşananlar münferit olaylar değil, yeni davranışların, derin değişimlerin ve her zamankinden daha radikal ve yenilikçi stratejilerle direnen yeni toplumsal hareketlerin ortaya çıkışının gösterge ve işaretleridir.

Similar Posts