Arap karikatürü yaratıcılığı soluyor

96
Arap karikatürü yaratıcılığı soluyor

+ T – normal boyut

Karikatürlerin gazetelerin ruhu olduğu ve okuyucuların kalbine girdiği yıllarca süren büyülerden sonra, karikatüristlerin yıldızı Arap dünyamızda nihayet söndü ve karikatür, saf bir sanat olduktan sonra bir basın saçağı haline geldi. hangi ünlü basın okulları sayesinde kurulmuştur. Ve son yıllarda Arap gazetelerinde karikatür yayınlama alanları daraldı ve karikatüristlerin koşulları kötüleşti.Yıllarca gazetecilik mesleğinin yıldızları olduktan sonra, mesleki koşulları sonunda gerileyerek birçoğunu onlarla birlikte bıraktı. gazetecilik dünyası Refah ne zaman başladı? Neden şimdi geri çekilsin?

Karikatür sanatının ortaya çıkışının başlangıcı, bu sayede, zengraf ve matbaa laboratuvarlarının varlığı ve iyi bir mizahçı seçkinleri sayesinde, sanatın yasaklanması konusunda dini hoşgörüye ek olarak, Mısır’dan geldi. Kazem Shamhoud Taher’in “Karikatür Sanatı” kitabında söylediği şey.

1877’de “Abu Nadara Zarqa” adıyla Kahire’de çıkan ve Yaqoub Sanoua tarafından çıkarılan karikatür konusunda uzmanlaşmış ilk Arap gazetesiydi ve daha sonra birçok karikatürcünün ortaya çıkmasına neden oldu: Rakha, Sarukhan, Abdel Samie, Salah Al-Laithi, Zuhair ve Rifqi Al-Turki. , Zuhdi Al-Adawi, George Bahgory, Salah Jahin ve diğerleri.

Suriye’de ilk karikatürize gazete 1909’da Muhammed Aref el-Habil’e ait olan “Hatat al-Kharj” adı altında yayınlandı ve Levant’ta bir dizi erken ressam burada çalıştı, örneğin: Tevfik Tarık, Ali al. -Arnaout, Abd al-Wahhab Abu al-Suud ve Khaled al-Asali.

Lübnan’da Najib Jana ve Shuskyri, 1910’da “Ülkemizin Eşeği” adını taşıyan ilk çizgi roman gazetesini çıkarsa da, Khalil Kamel’in 1908’de ilk Lübnan çizgi romanı olan “Habbet”i çıkardığını söyleyenler de vardır. Irak’ta ise karikatürle ilgili ilk gazete 1931 yılında Nuri Thabet tarafından yayınlanmış ve 1960’lı yıllarda Bahreyn’de yayınlanan Al-Akhbar gazetesinde Körfez bölgesi karikatürün başlangıcına tanık olmuştur.

Çıkarma Sergi Okulu

Medya uzmanı Dr. Yaser Abdel Aziz, çağdaş Arap karikatürünün krizini kökünden çözme girişiminde, karikatürün önemli, etkili ve çekici gazetecilik sanatlarından biri olduğunu ve derin fikirleri sunma yeteneği nedeniyle fikir makaleleri arasına girdiğini söylüyor. ve çizim ve yorum ya da sadece resim arasında seçim yapabileceğiniz sanatsal yaklaşım yoluyla konumlar.

Abdel Aziz, Al Bayan’a küresel ve Arap karikatürlerinin büyük bir refah ve etkiye tanık olduğunu ekliyor.Mısır ve Arap ülkelerinde, siyasi ve sosyal alanlarla büyük kapasitede kesişebilen gazetecilik okulları üretti. Devam ediyor: «Altmışlar ve yetmişler gibi, karikatürlerin ana anlatım okulu olarak kabul edildiği birçok aşamada, özellikle özgürlüklerin kısıtlandığı zamanlarda; Etkisinden ve meselelere dolaylı yaklaşımından dolayı. Bu bağlamda Naji Al-Ali’den ünlü karakteri Handala, Salah Jahin, Hijazi, Sarukhan ve Al-Labbad’ın yanı sıra bu sanata Arap bölgesindeki eşsiz konumunu kazandıran onlarca ismi anıyoruz.”

Neden geri çekilsin?

Abdel Aziz, düşüşün nedenleriyle ilgili olarak şunları söylüyor: “Son zamanlarda küresel iletişim değişiklikleri meydana geldi ve bunlar Arap medyasına gölge düşürdü ve yeni medya, “çizgi roman” gibi karikatür sanatına benzer kalıpları devreye soktu. ” ve “memler” ve diğerleri ve dolayısıyla bu sanatı uygulayabilecek bir halk kesimine sahibiz.

“Özgürlük sınırlarının daralmasıyla karikatürcüler üzerindeki baskılar pekişiyor ve dolayısıyla bu sanatın dayanak noktası olan eleştiri alanları azalıyor. Bu nedenle bir kuyu adı bulana kadar çok çalışıyoruz. -Bilinen karikatür sanatçısı.Ancak Amr Selim, Doaa Al-Adl, Amr Fahmy gibi farkındalık ve sanatsal yeteneğe sahip tanınmış büyük isimler var.

Karikatür sanatı üzerinde, üreticilerin doğasının ve karikatüre maruz kalma alanının değiştiği gerçeğinde temsil edilen varlığını baltalayabilen baskılar olduğunu ve “maruz kalma” kavramının anlamının olduğunu ekliyor. “Gazetecilerin gazetecilik materyali ürettiği, ancak nasıl ve nerede teşhir edildiği ve şimdi yaklaşık yüzde 80’inin akıllı telefonlar ve sosyal platformlar aracılığıyla haber ve analiz aldığı ve dolayısıyla bu medya tüketim kalıbının gazetelerde karikatüristlerin fırsatlarını azalttığıdır. , ve onunla birlikte, mutlaka profesyonel olmayan çok sayıda rakibi tanıttı.

Şunları ekliyor: “Medya kuruluşları kendilerine en fazla getiri sağlayan ürüne yatırım yaptıklarından, karikatürler artık teşhir açısından gazetenin getirilerinin bir parçası değil, dolayısıyla şu anda çok ihtiyacımız var; Bu sanatın ve öneminin farkındalığını artırmak.

profesyonel modlar

Rose El-Youssef dergisinin karikatüristi Imad Abdel-Maqsoud ise bu günlerde karikatüristlerin karşılaştığı en önemli engelleri izliyor ve yayın politikasının karikatüristleri kısıtladığını, çünkü ele alınması gereken belirli konuları tanımladığını ve diğerlerini gizlediğini söylüyor.

Abdel-Maqsoud, “Al-Bayan”a şunları ekledi: “Bazı dönemlerde hassas konularla ilgilenecek bir alan vardı ve bir dönem Salah Jahin, Sabah Al-Khair dergisinde “Nude Club Group” adı altında bir bölüm başlattı. , sosyal fenomenleri temsil eden çıplak karakterler çiziyor, ama şimdi değil Bu alan müsait ve daha fazla özgürlüğe ihtiyacımız olduğu bir zamanda uyarılar arttı.”

Karikatüristlerin maddi durumları ile ilgili olarak ise durumun çok kötüleştiğine dikkat çekiyor.Altmışlı ve yetmişli yıllarda bir karikatüristin maaşı Vakıf Yönetim Kurulu Başkanı’nın maaşına eşit olduktan sonra artık karikatüristin maaşı olamaz. iyi bir gelir elde eder ve aldığı maaş ihtiyacını karşılayamaz, bu nedenle aynı anda birden fazla gazetede çalışmak zorunda kalır.Basın kurumlarında fırsatlar azalır.

Abdel-Maqsoud karikatür sanatının gerilemesinin nedenlerinden birini bu sanatın rahatsız edici, kafa karıştırıcı ve kafa karışıklığı yaratan doğasına bağlıyor.

Yazdır
E-posta




Similar Posts